فجلدتها و هي اليوم أثر يمكن الانتفاع به، و توجد في مكتبتنا آغا بزرگ العامة في النجف، و في مواضع كثيره منها وقفيته بخطه تاريخها ذو القعدة سنة 1280 ه جعل التولية عليه لولده و بعده لعلماء قمشه و توفي بعد التاريخ بقليل فجعلها وصيه المذكور وقفا بعد موت المؤلف في سنة 1281 و كثير من مجلدات هذا الكتاب و مؤلفات صاحبه الأخرى التي هي بخطه و نسخ الأصل صارت طعمة للأرضة و غير قابلة للانتفاع مطلقا عدا ما تمكنا من حفظه اسم هذا الشرح (مدارك الأحكام) كما ظهر لنا من المجلدات التي عندنا، منها مجلد كبير في صلاة الجمعة في نيف و خمسين ألف بيت بخط المؤلف و قد بيضه بخطه كاتب آخر بخط جيد الا أن المبيضة ناقصة من آخرها مما اضطرنا إلى الرجوع للمسودة الأولى و إلحاق القدر الناقص منها بالمبيضة و قد كمل و الحمد لله، و هو في غاية البسط بحيث لم يكتب أحد في مبحث صلاة الجمعة بهذا التفصيل، و مجلد آخر منها في أفعال الصلاة، و مجلد في الخال، و قد صرح في بعضها بأنه من تلاميذ الحاج الكلباسي، و السيد حجة الإسلام الشفتي، و الشيخ صاحب (الجواهر) و لعل هذا الشرح هو الذي رأى السيد محمد الجزائري بعض مجلداته في مكتبات أصفهان و حدثنا عنه كما أشرنا إليه في ص 317 و من مؤلفاته مجلد كبير في صلاة الجمعة أيضا و هو ملمع كتب في هامش بعض صفحاته: أنه في حال كتابته كان أسيرا بيد الظلمة، و قد غصبوا جميع أمواله مع أنه قد بلغ اثنين و سبعين عاما من عمره و ذلك في العشرين من ذي الحجة سنة 1277 ه فيظهر أن ولادته كانت سنة 1205 ه و أن عمره خمس و سبعون سنة و له عدة رسائل جمعناها في مجلد كبير أيضا و بعضها بالفارسية و هي في مكتبتنا آقا بزرگ أيضا

1212: شرح الشرائع‌

للسيد مهدي بن السيد أحمد بن السيد حيدر الحسني الكاظمي المتوفى ليلة الأحد 11 محرم سنة 1336 ه و المدفون بمقبرة