البشارة بظهور الدولة الصفوية. فصار الكتاب مرتبا على ثلاثة فصول (1) شرح حديث البساط و جبل قاف (2) شرح مكالمة إسحاق (3) شرح حديث الاحتجاج و منهاج الكرامة. و قد أهداه إلى أبي المظفر الشاه عباس الثاني. يظهر كل ذلك من أول الكتاب الموجودة نسخه منه في النجف عند السيد حسن القائني ورثها عن أبيه، و قد سقطت عدة سطور من أولها، كما لم يكتب منها الا الفصل الأول إلى آخر جبل قاف، و هي منضمة إلى (مائة منقبة) المكتوب سنة 1079 ه بخط واحد لم يذكر اسم صاحبه، و بعدهما حديث توحيد المفضل أوله: روى محمد بن سنان قال حدثنا المفضل بن عمرو ... إلخ و قد ذكر صاحب (الرياض): أن لفخر الدين هذا شرح توحيد المفضل أيضا. كما ذكرناه آنفا

665: شرح حديث البساط

للمحقق الآغا جمال الدين محمد بن الآغا حسين الخوانساري المتوفى سنة 1125 ه. ذكر في فهرس تصانيفه.

666: شرح حديث البساط

للآغا محمود بن الآغا محمد علي الكرمانشاهي المتوفى سنة 1271 ه أو 69 و هو منضم إلى شرحه لدعاء السمات، يوجد عند أحفاده المؤلف في طهران.

667: شرح حديث البساط

لمحمد فصيح التبريزي، ألفه بأمر السيد ميرزا محمد زمان المستوفي، أوله: حمد و سپاس مر خداوندى را كه ممتاز ... إلخ و قال في آخره ما معناه: إن حديث البساط الذي شرحناه كذلك مروي في (المجموع الرائق) و مروي باختلاف يسير في بعض ألفاظه في (منهج التحقيق إلى سواء الطريق) و هو الذي نقل عنه السيد هاشم البحراني المتوفى سنة 1107 ه في (مدينة المعاجز) في مبحث أفضلية أمير المؤمنين ع على سائر الأنبياء، و كذلك مروي في كتاب (كشف الحقائق) في تعداد فضائله. إلى آخر ما قال. و لعل هذا الأخير تأليف عبد العزيز بن محمد الشهير بعزيز النسفي من‌