الأصفهاني الشافعي، اسمه (تسديد- تشديد خ ل- العقائد) ذكر فيه: أنه رأى شرحا آخر اسمه (تعريد الاعتقاد في شرح تجريد الاعتماد) و هو شرح مزجي لا يتميز شرحه عن متنه، و هو تأليف شمس الدين محمد البيهقي الأسفرايني فراجعه و قد رأيت نسخه من الشرح القديم في (مكتبة الشيخ محمد السماوي) في النجف كتبها الشيخ ياسين بن صلاح الدين بن علي بن ناصر البحراني البلادي المجاز من الشيخ عبد الله السماهيجي في آخر (منية الممارسين) بدأ في كتابتها سنة 1124 ه و فرغ منها في تاسع ربيع الأول سنة 1126 ه و نقش خاتمه (سلام على آل يس)

467: شرح التجريد

للمولى محمود الأصفهاني، نسخه منه في (مكتبة السيد محمد المشكاة) في طهران، و أخرى في (مكتبة مدرسة سپهسالار) في طهران أيضا و لعله الشرح القديم المذكور قبلا

468: شرح التجريد

فارسي، للشريف الميرزا عماد الدين محمود بن الميرزا مسعود السمناني موطنا و الصدر في دار السرور (برهان‌پور) فرغ منه يوم السبت (21) ربيع الثاني سنة 1068 ه و كتب خطبته الميرزا محمد أمين بن محمد مؤمن الخراساني الگنابادي أيام توقفه في برهان‌پور و حلوله ضيفا عند الميرزا محمد مهدي الحسيني العشق‌آبادي في سنة 1088 ه رأيته عند الشيخ محمد علي القمي في كربلاء أوان مجاورته لها

469: شرح تجريد المنطق‌

أو (منطق التجريد) للمولى محمود بن محمد بن محمود النيريزي- نسبة إلى نيريز من بلاد فارس- شرح مزجي تام كبير يزيد على عشرة آلاف بيت، أوله: يا الله المحمود بمنطق كل موجود، المشكور بإفاضة الخير و الجود، أحمدك حمد أصحاب التوحيد، و أشكرك شكر أرباب التجريد إلخ بدأ بالشرح في أصفهان و فرغ منه في قزوين يوم الثلاثاء (23) ذي الحجة سنة 913 ه و أهداه إلى الأمير نظام الدين محمود