بمبئي 1307 مطابقة لفتاوى الميرزا محمد حسن الشيرازي المتوفى بسامراء 1312 و الشيخ زين العابدين المازندراني بكربلاء.

36: زاد المتقين‌

رسالة عملية فارسية لشيخنا شيخ الشريعة الأصفهاني النجفي المتوفى 1339 طبع في النجف 1338 بالمطبعة الحيدرية.

37: زاد المجتهدين في شرح بلغة المحدثين‌

الذي هو تصنيف الشيخ سليمان الماحوزي و خرج منه شرح الأسماء المبدءوة بالألف و ألباء في مجلد كبير في الرجال. للشيخ أحمد بن صالح آل طعان التستري البحراني المتوفى بالبحرين 1315 كان موجودا في مكتبة ولده المؤلف الصالح، على ما حدثني و صرح نفسه في أول كتابه الصحيفة الصادقية فقال: إن تأليفه كان في الأوائل اشتغاله و إن فيه أحوال الرجال مع نقل الأقوال و الاستدلال. و نسخه خط المؤلف عند الشيخ حسين بن الشيخ علي صاحب أنوار البدرين. أوله [إن أصح حديث فاه بحمده اللسان، و أحسن ما يرسمه البنان و البيان و أوثق ما يجبر به الضعيف و تشيد له الأركان، حمد مفيض مستفيض الآلاء المتواترة، و شكر مفيد مستفيد النعماء الباطنة و الظاهرة ...] و عليه تقريظ الشيخ محمد طاها نجف نظما.

لله درك من كتاب فاق في التنقيح و التحقيق فيه منضد

لا غرو أن أبهرت فضلا فاضلا فلانت معجزه أتى بك أحمد

و قرظه أيضا الشيخ عباس سبط كاشف الغطاء نثرا بليغا آخره [نظم لطيف أعجزت في كل المقال، و كشف عن أمر محال، و طويت علم محمد في الزاد من علم الرجال فسواه أصداف و ما فيه سوى غرو المقال‌]. و قرضه أيضا الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد العالم و أيضا الشيخ باقر بن الشيخ حسين بن الشيخ أحمد مروة العاملي.

38: الزاد المدخر في شرح الباب الحادي عشر

للشيخ محمد رضا بن قاسم الغراوي النجفي ألفه في 1349 رأيته بخطه. و ترجمته في النقباء ص 767 و ذكرت بعض تصانيفه.

39: زاد المرشدين في رد الصوفية المبتدعين‌

ذكره الشيخ علي بن محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد في كتابه السهام المارقة و ذكر أيضا من هذا الباب مسلك المرشدين كما يأتي في الميم فلا يتوهم اتحادهما.

40: زاد المسافر

للشيخ أبي العباس أحمد بن علي بن الحسن بن شاذان القمي‌