سلالة الاجتهاد

منظومة للسيد محسن الأعرجي في الأشباه و النظائر. و تسمى الفقهية المستطرفة كما يأتي.

1404: سلاليم اللغة

في شرح قولهم [الفقه لغة ...] للميرزا محمد بن سليمان التنكابني المتوفى في 1302 ذكره في قصصه.

1405: سلامان و ابسال‌

منظوم فارسي. للمولى عبد الرحمن الجامي (817- 898) ذكره في كشف الظنون و ذكر ترجمته بالتركية قبل 938. و ترجمه إلى الفرانسية بريكتيو (1873- 1937 م) و طبعت الترجمة في 1911. و طبع الأصل مع المقدمة لرشيد ياسمي الكرمانشاهي. و استظهر تشيع الجامي الأمير محمد حسين الخاتون‌آبادي كما حكاه المحدث القمي في الكنى و الألقاب ص 123 و هو سابع مثنوياته الموسومة هفت اورنگ و هي 1- تحفه الأحرار 2- سبحة الأبرار 3- يوسف و زليخا 4- ليلى و مجنون 5- خرد نامه 6- سلسلة الذهب 7- سلامان و ابسال. و أصل سلامان و ابسال قصة نظير حي بن يقظان و قد أنشأهما الشيخ أبو علي ابن سينا. نسبهما إليه شهاب الدين السهروردي فيما كتبه على منوالهما و سماه الغربة الغربية التي عنون فيه الرحلة إلى إشبيلية و نسخته في النجف بخط شهاب البحراني في 728 ضمن مجموعة عند السيد حسين التبريزي الطبيب. و يأتي بعنوان قصة سلامان و ابسال في القاف. و مر في ج 8 ص 33 داستان سلامان و آبسال و تاريخه. و مر مثله لصاحب الفصول في 8: 35.

1406: سلام بر غم‌

أصله لفرانسواز ساگان الإفرنسية. و ترجمه بالفارسية مقدم. طبع بطهران في 1334 ش في 167 ص.

1407: سلامة المرصاد

المنتخب من سبل الرشاد في شرح نجاه العباد انتخبه الشارح السيد أبو تراب بن أبي القاسم بن مهدي الموسوي الخوانساري النجفي المتوفى 1346 و قد طبع على ما سمعت و في مجلة المرشد السنة 4 ص 271 عبر عنه بحاشية نجاه العباد.

1408: سلامة المرصاد

رسالة فارسية ذات فصلين. أولهما، في زيارة عاشوراء غير المعروفة و ثانيهما، في أعمال مسجد الكوفة. لشيخنا ثالث المجلسيين الميرزا حسين ابن المولى محمد تقي النوري الطبرستاني المتوفى ليلة الأربعاء لثلاث بقين من (ج 2- 1320)