أقاموا البراهين على امتناعه و كتبوا في هذه المسألة رسائل مستقلة، تأتي في الجيم بعنوان الجزء الذي لا يتجزأ.

420: إثبات الجن و وجوده‌

للعلامة المجلسي المتوفى سنة 1110 كما ذكر في بعض الفهارس، و يأتي إثبات رؤية الجن، لابن أخ العلامة المجلسي كما يأتي أيضا، إثبات وجود الجن، و برهان أرجوان في إثبات وجود الجان، و خطوات الشيطان في إثبات وجود الجان.

421: إثبات الجوهر المفارق‌

المسمى بالعقل. و عقل الكل و يقال له أيضا إثبات العقل للمحقق خواجه نصير الدين بن محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 673 (أوله أنا لا نشك في كون الأحكام اليقينية التي قد حكم بها أذهاننا إلخ) و للمحقق الدواني شرح له كما يأتي. و على شرح الدواني حاشية للمولى حسين الإلهي الأردبيلي.

422: إثبات الحجة على أهل البدعة

هو رد على الصوفية على ما حكاه المولى عصام من علماء القرن الثاني عشر في خاتمة كتابه (نصيحة الكرام و فضيحة اللئام) عن مؤلف كتاب نزول الصواعق.

423: إثبات الحجة

مر بعنوان إتمام الحجة في إثبات القائم الحجة ع و يأتي بعنوان إثبات وجوده. و تأتي أيضا في الغين كتب الغيبة متعددة.

424: إثبات حدوث الإرادة

و إبطال أزليتها و إنها من صفات الفعل لا من صفات الذات، للمولى خليل بن محمد زمان القزويني، فرغ منه في سنة 1148 أثبت فيه مدعاه بالبراهين العقلية و شرح فيه حديث عمران الصابي، و حديث سليمان المروزي. و فيه تحقيقات لا توجد في غيره و هو كتاب مبسوط رأيت نسخته عند الفاضل السيد محمد ناصر الحسيني الطهراني بطهران (أوله رب هب لي سمعا يسمع آياتك و عقلا يفهم إيمانك إلخ.