أن أبين بعون الله و مشيته تحقيق القول في البداء لما فيه من الدقة و الخفاء و شده الاحتياج إليه لورود الأمر بالاعتقاد به في كمال التأكيد بل يقارن في بعض الآثار بالتوحيد إلخ) و النسخة توجد في خزانة كتب الحاج علي محمد النجف‌آبادي الأصفهاني المتوفى بالنجف سنة 1332، و تأتي كتب و رسائل في البداء في حرف ألباء و الراء.

407: إثبات بقاء النفس الإنسانية

للمحقق خواجه نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي المتوفى سنة 672 (أوله رسم المولى العالم الفاضل مؤيد الدولة و الدين قدوة المهندسين أن أكتب شيئا فيما أفاده الحكماء المحققون في بقاء النفس الإنسانية بعد فراق البدن فما وجدت بدأ من امتثال مرسومه إلخ) رأيته عند الفاضل السيد أبي القاسم الأصفهاني في النجف، و يوجد أيضا في مكتبة راغب پاشا بإسلامبول كما في فهرسها.

408: إثبات تثليث التوحيد في ثلاث الوتر

للشيخ عبد الله بن صالح السماهيجي المتوفى سنة 1135 ذكره كذلك في إجازته الكبيرة و المراد قراءة سورة التوحيد في كل من الثلاث ركعات الشفع و الوتر كما في جملة من الاخبار و في مواضع أخرى ذكر بعنوان (إثبات التوحيد في ثلاث الوتر)

409: إثبات تجريد النفس‌

للشيخ علي الحزين و هو الشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الجيلاني المتوفى ببنارس الهند سنة 1181 فارسي كما يظهر من فهرس كتبه المذكور في نجوم السماء.

410: إثبات تحريم الغناء

بأقسامه يأتي في حرف التاء بعنوان تحريم الغناء و كذا تحريم الخمر و تحريم الفقاع و تحريم حلق اللحية و غيرها.

411: إثبات التحسين و التقبيح العقليين‌

ردا على منكريهما للأستاذ الأكبر الوحيد البهبهاني الحائري المتوفى بها سنة 1206 ذكر في فهرس تصانيفه في منتهى المقال و غيره.