ثراه ابن السيد هادي بن السيد محمد علي بن السيد صالح بن شرف الدين محمد بن إبراهيم بن زين العابدين بن السيد علي نور الدين أخ السيد صاحب المدارك المنتهي نسبه الشريف إلى إبراهيم الأصغر بن الإمام الكاظم موسى بن جعفر ع العاملي الكاظمي المولود بها في التاسع و العشرين من شهر رمضان المبارك سنة 1272 و المتوفى سنة 1354 توجد بخطه في خزانة كتبه العلامة أبي محمد الحسن و يأتي في الجيم كتاب الجمع بين الصلاتين للعياشي.

278: إباحة الجمع بين الفاطميتين‌

يأتي في الرسائل بعنوان رسالة في جواز الجمع أو حلية الجمع.

279: إباحة المتعة

للسيد عز الدين أبي المكارم حمزة بن علي بن أبي المحاسن زهرة الحلبي صاحب الغنية ذكر في فهرس تصانيفه، و يأتي الحاسم للشنعة في حل المتعة، و رفع البدعة في حل المتعة، و الفضة البيضاء في متعة النساء، و قاطعة الخصام في استمرار حل المتعة في الإسلام، و الكواكب الوضاح في إطفاء المصباح في إباحة المتعة.

280: إباحة نقل الموتى‌

اسمه الحجة البالغة يأتي.

281: إباحة نكاح الهاشمية لغير الهاشمي‌

فارسي مطبوع بالهند للسيد المعاصر السيد علي بن السيد أبي القاسم الرضوي القمي اللاهوري.

282: الإبانة عن اختلاف الناس في الإمامة

لشيخ الأصحاب أبي طالب عبيد الله بن أبي زيد أحمد بن يعقوب بن نصر الأنباري الواقفي العائد إلى القول بالإمامة و كان حسن العبادة و الخشوع عده النجاشي من تصانيفه البالغة نيفا و عشرين ثم قال و مات أبو طالب بواسط سنة 356.

283: الإبانة عن أصول الديانة

في المقالات و الديانات للشيخ أبي الحسن علي بن الحسين المؤرخ الشهير المسعودي البغدادي المصري المتوفى بها سنة 346 ذكره في أول كتابه مروج الذهب.