2570: إزاحة الشكوك في حكم اللباس المشكوك‌

للعلامة الحجة الشيخ ميرزا محمد حسن الآشتياني المتوفى بطهران و المحمول إلى النجف سنة 1319 طبع بطهران سنة 1313.

2571: إزاحة العلة في إثبات حلية المتعة،

طبع بالهند لا أعلم مؤلفه.

2572: إزاحة العلة

في معرفة القبلة من سائر الأقاليم للشيخ سديد الدين أبي الفضل شاذان بن جبرئيل بن إسماعيل بن أبي طالب القمي نزيل المدينة و صاحب (الفضائل) المعروف بالمناقب، أوله (الحمد لله الذي تفرد بالكبرياء ... اعلم أن الناس يتوجهون إلى القبلة من أربعة جوانب الأرض) ألفه سنة 558 كما صرح به في ديباجته و أدرجه العلامة المجلسي بتمامه في باب القبلة من مجلد صلاة البحار المطبوع، و بما أن كنيته أبو الفضل و اسمه شاذان اشتبه الشيخ الحر فنسبه في جملة تصانيفه إلى الفضل بن شاذان النيسابوري المتوفى سنة 260 بل صرح في آخر هداية الأمة أنه من الكتب المؤلفة في عصر الأئمة ع لأن الفضل بن شاذان يروي عن الإمام الرضا و الإمام الجواد ع، و قد سبق الشيخ الحر في هذا الاشتباه السيد حسين بن الحسن الحسيني- الذي هو من طبقة تلاميذ المحقق الكركي و قد قابل و صحح نسخه من أصول الكافي الموجودة في الخزانة الرضوية في سنة 961- فإنه كتب بخطه حاشية المحقق الكركي على الشرائع و بعض رسائله و كتب في آخرها نسخه إزاحة العلة فرغ من كتابتها في تاسع شعبان سنة 941 و كتب على ظهرها أنه للفضل بن شاذان، لكن المقطوع أن هذا من سهو قلمه فإنه كتب هكذا (إنه للشيخ سديد الدين الفضل بن شاذان بن جبرئيل) فأسقط سهوا لفظ أبي قبل الفضل و زاد لفظ ابن بعده و هذه النسخة رأيتها في مكتبة آية الله المجدد الشيرازي طاب ثراه.

2573: إزاحة الغي في الرد على عبد الحي،

فارسي للسيد علي بن الحسن‌