أرجوزة في الكلام‌

لبعض الأصحاب اسمها الدرة، و فيها قوله:

إمكان هذا العالم الموجود مستلزم لواجب الوجود

و كل شي‌ء صامت أو ناطق منه ينادي بوجود الخالق‌

و قد شرحها الشيخ عبد النبي بن علي الكاظمي صاحب تكملة نقد الرجال و سمى شرحه بالغرة في شرح الدرة تأتي.

أرجوزة في الكلام‌

للسيد محمد تقي بن مير مؤمن الحسيني القزويني المتوفى سنة 1270، ذكرها حفيده و سميه العلامة المعروف بالسيد آقا القزويني المتوفى سنة 1333 (أقول) اسمها نهاية التحرير تأتي، أولها:

و بعد حمد واجب الوجود على فيوضات مرائي الجود

قال الحفيد المذكور و له منظومة أخرى في الكلام بغير بحر الرجز.

2428: أرجوزة في الكلام‌

للسيد جعفر بن إسحاق الموسوي الدارابي المشهور بالكشفي المتوفى سنة 1267، ذكرها في نجوم السماء بعنوان المنظومة.

أرجوزة في الكلام‌

للعلامة الشيخ محمد حسن بن الشيخ أحمد بن الشيخ عبد الحسين بن العلامة الفقيه صاحب الجواهر المتوفى سنة 1335، سماها جواهر الكلام، تأتي و له (أرجوزة) أخرى في أصول الفقه فاتنا ذكرها في محلها، قال العلامة ميرزا محمد علي الأردوبادي رأيتهما عنده المؤلف و كان يقرأهما على.

أرجوزة في الكلام‌

للشيخ حسين بن محمد بن أحمد بن إبراهيم ابن أخ الشيخ يوسف البحراني و المجاز منه و المتوفى سنة 1216 اسمها شارحة الصدور.

2429: أرجوزة في الكلام‌

للعلامة حيدر قلي خان المعروف بسردار ابن نور محمد خان نائب السلطنة الكابلي نزيل كرمانشاهان، أولها:

و بعد حمد الله و الصلاة على النبي و آله الهداة

يقول راجي بر ربه العلي المستضام المبتلى حيدر قلي‌

. 2430: أرجوزة في الكلام‌

للشيخ سليمان بن عبد الله الماحوزي المتوفى‌