سنة 1314 نظمها في ليلة واحدة في سوق الشيوخ دفعا لتعيير مفتيها بأن علماء الشيعة لا حظ لهم من معرفة تجويد القرآن (أقول) كأنه غفل هذا المفتي عن حال أئمة القراءة المعبر عنهم بالبدور السبعة و لم يطلع على تشيع الأربعة منهم، عاصم بن أبي النجود، و أبو عمرو بن العلاء، و حمزة، و الكسائي.

2332: أرجوزة في التجويد

للشيخ محسن بن الشيخ شريف بن الشيخ عبد الحسين ابن العلامة الفقيه صاحب جواهر الكلام المتوفى خامس عشر ذي القعدة سنة 1355.

2333: أرجوزة في التجويد

للسيد محمد بن محمد مهدي المشهور بميرزا قوام الدين الحسيني السيفي القزويني المتوفى حدود سنة 1150 ذكرت في عداد أراجيزه الكثيرة في الأخلاق و الأصول و غيرها (أقول) هي نظم للشاطبية كما عبر به في خاتمة معارج الأحكام.

أرجوزة في التضمين‌

يعني تضمين ألفية ابن مالك و يقال لها منظومة التضمين تأتي بعنوان التضمين في حرف التاء.

أرجوزة في التعادل و التراجيح‌

اسمها العدل و الإحسان تأتي في العين،

أرجوزة في تعداد سور القرآن و بعض قواعد التجويد

مر آنفا.

2334: أرجوزة في تكملة درة آية الله بحر العلوم‌

للعلامة السيد محمد باقر بن أبي القاسم الحجة الطباطبائي الحائري المتوفى سنة 1331.

أرجوزة في تكملة الدرة

المذكورة لميرزا عبد الغني الأهري موسومة بدرر اللآلي طبعت بإيران تأتي.

2335: أرجوزة في التوحيد

للعلامة الشيخ أحمد بن صالح آل طعان الستري البحراني المتوفى سنة 1315 قال ابن أخته الشيخ علي في أنوار البدرين إنها لم تتم و قال ولده الشيخ صالح إن اسمها الدرة و بلغت إلى خمسمائة بيت تقريبا.