(راقم اين حروف خود از شخص ثقة شنيدم كه در هند كسى را ديده كه از سينه ببالا دو نفر بوده‌اند و از شكم به پائين يكى رو بروى همديگر و هر دو سر چيز مى‌خوردند و با هم مضطجع مى‌شدند اما مقارنت در نوم معلوم نبود) رأيته في كتب الحاج السيد نصر الله التقوي الأخوي بطهران.

2221: الإرث‌

مبسوطا لبعض الأصحاب لم أعلم عصره أيضا لكن النسخة عتيقة غير مؤرخة رأيتها في كتب العلامة الشيخ مشكور الحولاوي النجفي مرتب على مقدمه و ستة فصول و ختام، فهرس الفصول 1 الآباء و الأولاد 2 الأجداد و الإخوة 3 الأعمام و الأخوال 4 الأزواج 5 الولاء 6 اللواحق و الختام في حساب الفرائض، و قال في آخره (إن فيه تحقيقات و تدقيقات و تنبيهات لم يسبق إليها سابق من الأعلام).

الإرث‌

للسيد بهاء الدين و للشيخ بهاء الدين يأتي باسمهما محمد.

2222: الإرث‌

للعلامة السيد محمد تقي بن السيد حسين بن العلامة السيد دلدار علي النقوي النصيرآبادي المولود سنة 1234 و المتوفى بلكهنو سنة 1289 و هو بلغة أردو طبع في الهند.

2223: الإرث‌

للعلامة المولى محمد تقي بن حسين علي بن رضا بن إسماعيل الهروي الأصفهاني الحائري المتوفى بالحائر سنة 1299، رأيت نسبه بخطه في آخر بعض تصانيفه، و ترجم نفسه في كتابه نهاية الآمال، و عد فيه الإرث من تصانيفه معبرا عنه برسالة الميراث، توجد النسخة في مكتبة الحسينية في النجف بخط الشيخ عبد الحميد بن آقا بزرگ الجهرمي النجفي كتبها سنة 1280 أولها (الحمد لله رب العالمين) مرتبة على مقدمه و ثلاثة أبواب.

2224: الإرث‌

للمولى محمد جعفر بن أحمد بن علي أكبر، مرتب على مقدمه و أربعة مطالب و خاتمة، أوله (الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على خير بريته) ذكره في كشف الحجب في حرف الألف بعنوان (الإرثية).