حديثا من استقام عليها و حفظها عني من أمتي دخل الجنة برحمة الله و كان من أفضل الناس و أحبهم إلى الله عز و جل) و روى الشهيد هذا الحديث كما صرح في أوله عن شيخه السيد عميد الدين الأعرجي ابن أخت العلامة الحلي (ره) بإسناده إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن أبي القاسم الطبري صاحب بشاره المصطفى لشيعة المرتضى الذي يروي عن مشايخ كثيرين، منهم الشيخ أبو علي الحسن بن الشيخ أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي الراوي عن والده الطوسي و هو عن الشيخ السعيد أبي عبد الله المفيد (ره) فما في النسخة المطبوعة من هذا الأربعين سنة 1314 من رواية الطبري عن الشيخ المفيد بلا قيد فالمراد به هو المفيد الثاني و هو الشيخ أبو علي الحسن بن الشيخ الطوسي و الملقب به و الا فيكون ترك الواسطة من إسقاط الناسخ، و هذا الحديث رواه الصدوق في الخصال بإسناده إلى الحسين ع و في آخره زيادة (و حشره الله مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا) و استظهر العلامة المجلسي منه جواز الاكتفاء عن حفظ الأربعين حديثا بحفظ الحديث الواحد المشتمل على أربعين حكما إذ يصدق الحديث على رواية كل منها مفردة فلذا عددناه أربعينا ثانيا للشيخ الشهيد

2187: الأربعون حديثا

للفاضل المقداد الشيخ جمال الدين أبي عبد الله مقداد بن عبد الله بن محمد بن الحسين بن محمد السيوري الحلي الأسدي تلميذ الشهيد الأول و المتوفى كما أرخه تلميذه الشيخ حسن بن راشد الحلي في المشهد الغروي ضاحي نهار الأحد السادس و العشرين من شهر جمادى الآخرة سنة 826 و دفن بمقابر المشهد المذكور، قال صاحب الرياض (رأيته في أردبيل في مجموعة بخط تلميذ المصنف و عليه إجازته له صورتها- أنهى قراءة هذه الأحاديث الشيخ الصالح العالم الفاضل زين الدين علي بن حسن بن علالة و أجزت له روايتها عني عن مشايخي قدس أرواحهم، و كتب‌