و شهادة أنه قرأها عليه بتمامها و عليها آثار التصحيحات الكثيرة و نسخه أخرى كتبت في سنة تأليفه و هي 995 و كتب الشيخ البهائي بخطه الشريف في سنة 999 أنه وقفها الروضة الرضوية و هي موجودة حتى الآن في الخزانة الرضوية و على الأربعين هذا حواش يأتي ذكرها في الحاء كما تأتي في التاء ترجمته الموسومة بترجمة قطب شاهى.

الأربعون حديثا

مع الشرح و البيان الموسوم ب (سلم درجات الجنة في معرفة فضائل أبي الأئمة) فارسي لميرزا محمد بن محمد رضا القمي يأتي في السين‌

2181: الأربعون حديثا

للسيد محيي الدين أبي حامد محمد بن عبد الله بن علي بن زهرة الحسيني ابن أخ أبي المكارم حمزة بن زهرة، و قد قرأ عليه المقنعة سنة 585، و لم يبلغ العشرين ثم ناهز السبعين كما يظهر من إجازة صاحب المعالم، جمع فيه أربعين حديثا في حقوق الإخوان، و فيه رسالة الصادق ع إلى عبد الله النجاشي والي الأهواز المعروفة بالأهوازية و أخرجها منه الشهيد الثاني في كشف الريبة و نسخه الأربعين موجودة بخط الشيخ شمس الدين محمد الجبعي المتوفى سنة 886 جد الشيخ البهائي و هو نقلها عن مجموعة كانت بخط الشيخ الشهيد محمد بن مكي المتوفى سنة 786 و النسخة عند آقا ضياء سبط شيخنا العلامة النوري أوله (أما بعد حمد الله سبحانه على سابغ الآلاء) و استنسخت منها نسخ أخرى عند العلامة ميرزا محمد الطهراني و الشيخ محمد السماوي و السيد مهدي راجه فيض‌آباد، و منه يظهر جملة من مشايخه مثل عمه أبي المكارم حمزة و الشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب و الشريف أبي علي محمد بن أسعد بن علي الجواني‌

2182: الأربعون حديثا

في مناقب سيدة النساء فاطمة الزهراء سلام الله عليها للشيخ رشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب السروي المازندراني المتوفى سنة 588 عده من تصانيفه الحاج المولى باقر الواعظ الكجوري‌