سنة 930، و قد خطب على المنبر بهراة بعد غلبة شاه إسماعيل على ملك الأوزبك بالخطبة البليغة في ترغيب الناس على متابعة أئمة الهدى و متاركة أعدائهم، و إطراء شاه إسماعيل المذكور كما فصله ميرزا بيك الجنابذي في الروضة الصفوية، أول النسخة (الحمد لله شكرا لا شريك له) و آخرها (و اسقني شربة بكف على سيد الأولياء زوج البتول و صلى الله على خير خلقه) و نسخه أخرى في الخزانة الرضوية بخط السيد مهدي الحسيني سنة 963، و نسخه ثالثة أيضا في الخزانة الرضوية في آخرها بيت فارسي له:

اگر دعوتم رد كنى يا قبول من و دست و دامان آل رسول‌

الأربعون حديثا

الفارسي المطبوع سنة 1300، للمولى محمد علي بن أحمد الأنصاري القراچه‌داغي، عبر عنه في فهرس كتبه بالأربعين لكن اسمه المكتوب عليه الصراط المستقيم كما يأتي.

2169: الأربعون حديثا

للشيخ المحدث الماهر المعاصر الشيخ علي بن الشيخ حسن بن الشيخ علي بن الشيخ سليمان البلادي البحراني الساكن في القطيف و المتوفى حادي عشر جمادى الأولى سنة 1340، منضم إلى كتابه أنوار البدرين في علماء الأحساء و القطيف و البحرين، يوجد عند سيدنا الحسن صدر الدين، و مر الأربعون لولده الشيخ حسين بن علي.

الأربعون حديثا

للسيد علي حسين اسمه لسان الصادقين يأتي.

2170: الأربعون حديثا

مع الشرح و البيان للشيخ علي بن الشيخ حسين ابن الشيخ محيي الدين بن عبد اللطيف الجامعي الذي فرغ من بعض أجزاء كتابه توقيف المسائل سنة 1124، و له تصانيف أخر و منظومات، شرح في الأربعين هذا أحاديث الطهارة و خرج منه شرح أحد و عشرين حديثا و عقد في شرح الأخير منها خمسة مباحث، و بعد تمامها ذكر كاتب النسخة ما لفظه (تم البحث الخامس هذا ما وجدناه مركوزا في النسخة الأصلية)