أن في نسخته ينتهي نسبه إلى أحمد بن موسى بن جعفر ع و الصحيح ما ذكرته، و قد صرح به شيخنا العلامة النوري في البدر المشعشع و قال المولى عصام في كتابه نصيحة الكرام إن الشاه زاده عبيد الله بن موسى ينتهي نسبه بخمسة آباء إلى الإمام الجواد ع، و مر الآراء و الديانات و يأتي كتاب الفرق.

2104: أديان العرب‌

لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى سنة 206 ذكره النجاشي.

2105: الأديرة و الأعمار

في البلدان و الأقطار لشيخ الجزيرة فاضل أهل زمانه و أديبهم أبي الحسن الشمشاطي علي بن محمد العدوي المعاصر لابن النديم، قال إنه حي في عصرنا، و مراده زمن تصنيف فهرسه يعني سنة، 377 حكى النجاشي عن سلامة بن زكاء أنه أكبر كتاب عمله، فيه بضعة و ثلاثون ديرا و عمرا.

الأذان و الإقامة

يأتي في الرسائل متعددا.

2106: كتاب الأذان‌

لأبي الحسن علي بن أبي سهل حاتم بن أبي حاتم القزويني و هو معاصر للشيخ الصدوق بن بابويه القمي المتوفى سنة 381، رواه النجاشي عن مصنفه بواسطة واحدة كما يروي عن الصدوق أيضا بواسطة واحدة.

2107: كتاب الأذان‌

لأبي النضر محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمي السمرقندي، ذكره النجاشي في فهرس تصانيفه.

2108: كتاب الأذان حي على خير العمل‌

لأبي عبد الله الدبيلي محمد بن وهبان الهناني من مشايخ التلعكبري الذي توفي سنة 385، ذكره النجاشي و سرد نسبه إلى نضر بن الأزد، و مر له أخبار أبي جعفر، و أخبار الرضا ع.

2109: الأذانية

للعلامة المجلسي المولى محمد باقر بن محمد تقي المتوفى سنة 1110