1908: الاختيار من شعر المتنبي‌

أبي الطيب أحمد بن محمد بن الحسين الجعفي ولد بالكوفة سنة 303 و قتل سنة 354 أيضا للوزير المغربي المذكور عبر عنه النجاشي باختيار شعر المتنبي و الطعن عليه.

1909: الاختيار من المصباح‌

الذي ألفه الشيخ الطوسي، للسيد علي بن حسان بن باقي القرشي، ذكر اسمه كذلك في الجزء الثاني منه كما في الرياض لكن العلامة المجلسي ينقل عنه في البحار بعنوان علي بن الحسين بن باقي القرشي و قال صاحب الرياض رأيت منه نسخا و في آخر بعض نسخه أنه فرغ من تأليفه سنة 653 (أقول) فهو معاصر للسيد ابن طاوس صاحب الإقبال الذي ألفه سنة 650، أوله (الحمد لله ولي الحمد و مستحقه و صلاته و سلامه على خير خلقه محمد النبي الأمي الهاشمي المكي المدني إلى قوله إني عمدت إلى المصباح الكبير لشيخنا الطوسي فاخترت كلما ذكره من الأدعية المختصة من عمل يوم و ليلة من الفرائض و السنن و ما جاء في عمل السنة و الأسبوع و أضفت إلى ذلك أدعية وجدتها زيادة على ما اخترتها و جعلتها في مظانها و حذفت منه ما لا يحتاج إلى ذكره من الخطب و المناسك و الفقه).

1910: اختيار البكر من الثيب من شعر أبي الحسن بن أبي الطيب‌

أو (الأحسن من شعر علي بن الحسن) الباخرزي النيسابوري المقتول بها في مجلس الأنس سنة 467، للشيخ الإمام أوحد الزمان أبي الوفاء محمد بن محمد بن القاسم الأخسيكتي، قال في معجم البلدان كان إماما في اللغة و التاريخ و توفي بعد سنة 520، و ترجمه السيوطي في البغية أيضا و لم يتعرضا لمذهبه لكن خطبة الكتاب هكذا (الحمد لله مستحق الحمد و وليه و الصلاة و السلام على نبيه و على الطاهرين من آله ما تسلسل طرز القفر بآله) رأيته ضمن مجموعة عتيقة و فيها (الفضل المنيف في المولد الشريف) و في آخره إجازة خليل بن أيبك الصفدي بخطه سنة 759 لجمع ممن قرءوه عليه فراجعه.