بن أحمد بن المعلى بن أسد العمي، كذا سرد نسبه في الخلاصة و كذا في رجال ابن داود لكن بإسقاط محمد كما في بعض نسخ النجاشي و جميع نسخ الفهرست أيضا، فالظاهر زيادة لفظ محمد من سهو النساخ، بل الظاهر أيضا زيادة أحمد بن إبراهيم و المعلى كما في بعض النسخ الصحيحة من النجاشي و الفهرست، و نقل القهپائي عين عبارتهما في مجمع الرجال هكذا (أحمد بن إبراهيم بن المعلى بن أسد العمي) و احتمل في منهج المقال أيضا زيادة أحمد في جميع النسخ (أقول) يؤيده تصريح النجاشي و الفهرست بأن أبا بشر أحمد كان مستملي أبي أحمد الجلودي الذي توفي سنة 332، و روى عنه جميع كتبه، و صرحا أيضا بأن أبا بشر يروي عن جده المعلى بن أسد و عن عمه أسد بن المعلى بن أسد أخبار صاحب الزنج الذي توفي سنة 255 و كانا مختصين به و عندهما أخباره و لفظا الجد و العم و إن كانا صادقين على الجد الأعلى و عم الأب مثلا لكن الرواية عنهما ظاهرة في الجد الأدنى و العم بلا واسطة لأن رواية رجل عن جده الثالث يعد من خرق العادة بل الرواية عن الجد الثاني أيضا في غاية البعد جدا، و أما زيادة بعض الكلمات عن النساخ ليست بعيدة.

1744: أخبار السيد الحميري‌

لأبي عبد الله الجوهري أحمد بن محمد بن عبيد الله بن الحسن بن عياش بن إبراهيم بن أيوب الجوهري صاحب مقتضب الأثر المتوفى سنة 401 ذكره النجاشي.

1745: أخبار السيد الحميري‌

لإسحاق بن محمد بن أحمد بن أبان بن مراد بن عبد الله، يعرف عبد الله عقبة و عقاب ابن الحارث النخعي أخ الأشتر النخعي كذا ذكره النجاشي و يرويه بتوسط شيخه المفيد عن الجعابي عن الحرمي عن إسحاق المؤلف.

1746: أخبار السيد الحميري‌

لصالح بن محمد الصرامي، قال النجاشي‌