الثّاني: المعرفة

1. التعريف‌

المعرفة: هي اسم يدلّ على معيَّن.

2. الأقسام‌

المعارف ستّة أقسام، هي: [1]

1. الضمير،

2. اسم الإشارة،

3. الاسم الموصول،

4. العلم،

5. ذو اللّام،

6. المضاف إلى أحدها،

و قد اجتمعت في قوله تعالى: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ ماتُوا وَ هُمْ كُفَّارٌ أُولئِكَ عَلَيْهِمْ لَعْنَةُ اللَّهِ وَ الْمَلائِكَةِ وَ النَّاسِ أَجْمَعِينَ. [2]

[1] . و قيل: سبعة بعَدِّ المنادى النكرة المقصودة بالنداء منها، و قال الرضي (ره): و من لم يعدّه من النحويين في المعارف فلكونه فرع المضمرات، لأنّ تعرّفه لوقوعه موقع كاف الخطاب. (شرح الكافية، ج 2، ص 131)

و يمكن أن يقال إنّ المنادى النكرة المقصودة لم تكن من المعارف، لأنّ الخمسة الأُولى تعريفها بالوضع، و المضاف إلى أحدها تعريفه مكتسبة منها. و النكرة المقصودة ليست كذلك.

[2] . البقرة (2) : 161.