2. الاسمي: و هي «غير، سوى، بَيْدَ».

3. الفعلي: و هي «ليس، لا يكون، خلا، عدا، حاشا» [1] و كلّها جامدة لا تثنّى و لا تجمع.

و الأصل فيها هو «إلّا»، لكثرة استعمالها.

4. أقسام الاستثناء

الاستثناء ينقسم باعتبارات مختلفة:

فهو باعتبار اتّحاد المستثنى و المستثنى منه في الجنس و عدمه على قسمين:

1. متّصل: و هو ما كان المستثنى من جنس المستثنى منه، كقوله تعالى: قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ* إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ. [2]

2. منقطع: و هو ما كان المستثنى من غير جنس المستثنى منه، كقوله تعالى: لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً إِلَّا سَلاماً. [3]

و باعتبار ذكر المستثنى منه في الجملة و عدمه على قسمين:

1. تامّ: و هو ما كان المستثنى منه مذكوراً، كقوله تعالى: قالَ فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ* إِلَّا عِبادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ. [4]

2. مفرّغ: و هو ما كان المستثنى منه محذوفاً و الأكثر استعماله في الجملة غير الموجبة، كقوله تعالى: لا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ. [5]

و باعتبار كيفيّة الجملة الاستثنائيّة على قسمين أيضاً:

1. موجب: و هو ما كانت الجملة الاستثنائيّة مثبتة كما مرّ.

2. غير موجب: [6] و هو ما كانت الجملة الاستثنائيّة غير مثبتة كما تقدّم.

5. إعراب المستثنى‌

إعراب المستثنى ب «إلّا» على ثلاثة أقسام:

الأوّل: النصب و هو في ثلاثة مواضع:

[1] . لا يخفى عليك أنّ أداة الاستثناء الاسميّة و الفعليّة تستعمل قليلًا في الاستثناء و كثيراً في غيره.

[2] . ص (38) : 82 و 83.

[3] . مريم (19) : 62.

[4] . ص (38) : 82 و 83.

[5] . الواقعة (56) : 79.

[6] . و هو النفي و النهي و الاستفهام الإنكاري.صفايى، غلامعلى، بداءة النحو، 1جلد، مديريه العامه للحوزه العلميه، لجنه ادراه - قم - ايران، چاپ: 2، 1386 ه.ش.

بداءة النحو ؛ ص201