الفصل الاوّل: الاختصاص‌

1. التعريف و الإعراب‌

الاختصاص: هو تخصيص حكم مذكور لضمير حاضر [1] باسم ظاهر معرفة بعده. [2] و ذلك الاسم منصوب على المفعوليّة [3] بفعل محذوف، ك «أخصّ» [4] وجوباً، كقوله تعالى: إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً، [5] أي: أخصّ أهل البيت.

2. أشكال المختصّ‌

و المختصُّ على أشكال منها:

1. المعرّف ب «أل» أو المضاف إلى المعرّف بها، نحو: «نحن- المسلمين- ننصر المظلوم» و «نحن- أبناء الإسلام- ننصر المظلوم»، أي: أخصّ المسلمين و أعني أبناء الإسلام.

2. العلم أو الاسم المضاف إليه، نحو: «أنا عليّا أنصر المظلوم» و «أنا ابن أبي طالب أنصر المظلوم».

[1] . و المراد من الضمير الحاضر هو المتكلّم و المخاطب، و الأكثر هو المتكلّم.

[2] . و الغرض من الاختصاص الفخر أو التواضع أو زيادة البيان.

[3] . يسمّى هذا الاسم المنصوب ب «المخصوص» أو «المختصّ» لاختصاص الحكم به، و لأنّ العامل فيه فعل من نحو «أخصّ».

[4] . و «أعني».

[5] . الأحزاب (33) : 33.