2. ابتداء الصلة، كقوله تعالى: وَ آتَيْناهُ مِنَ الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ. [1]

3. ابتداء جواب القسم، [2] كقوله تعالى: وَ الْعَصْرِ* إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ. [3]صفايى، غلامعلى، بداءة النحو، 1جلد، مديريه العامه للحوزه العلميه، لجنه ادراه - قم - ايران، چاپ: 2، 1386 ه.ش.

بداءة النحو ؛ ص150

بعد القول، كقوله تعالى: قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ. [4]

5، 6، 7، 8، 9. بعد «ألا» الاستفتاحية، «حتّى» الابتدائيّة، «إذ»، «حيث» و «كلّا»، كقوله تعالى: أُولئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ‌ [5] و كَلَّا إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ. [6]

10. بعد أفعال القلوب المعلّقة عن العمل بلام الابتداء، كقوله تعالى: وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِينَ لَكاذِبُونَ. [7]

و يجب فتح الهمزة حيث حلّت مع معموليها محلّ المفرد و ذلك في مواضع منها:

1. الفاعل، كقوله تعالى: أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْكِتابَ. [8]

2. المفعول لغير القول، كقوله تعالى: وَ لا تَخافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ. [9]

3. نائب الفاعل لغير القول، كقوله تعالى: قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ. [10]

4. المبتدأ، كقوله تعالى: وَ مِنْ آياتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خاشِعَةً. [11]

5. المجرور بغير «إذ» و «حيث»، كقوله تعالى: ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ. [12]

6. الخبر عن اسم المعنى- غير القول- نحو: «اعتقادي أنّك فاضل».

و يجوز الوجهان في غيرهما حيث يصحّ فيه وقوع المفرد و الجملة موقع «انّ» و معموليها،

[1] . القصص (28) : 76.

[2] . إذا كان في خبرها اللام سواء كان فعل القسم مذكوراً أم مقدّراً أو كان فعل القسم مقدّراً سواء كان في خبرها اللام أم لم يكن، كقوله تعالى: حم* وَ الْكِتابِ الْمُبِينِ* إِنَّا أَنْزَلْناهُ. (الدخان (44) : 1- 3)

[3] . العصر (103) : 1- 2.

[4] . مريم (19) : 30.

[5] . المجادلة (58) : 22.

[6] . المطفّفين: (83) : 18.

[7] . المنافقون (63) : 1.

[8] . العنكبوت (29) : 51.

[9] . الأنعام (6) : 81.

[10] . الجنّ (72) : 1.

[11] . فصّلت (41) : 39.

[12] . الحج (22) : 6.