الخامس من المعارف المعرّف بأداة التعريف أي بآلته‌

(أل) بجملتها هل هي (حرف تعريف أو اللّام فقط) فيه خلاف: فالخليل على الأوّل‌ [1] و رجّحه المصنّف في شرح الكافية و التسهيل، فالهمزة همزة قطع و سيبويه و الجمهور- كما قال أبو البقاء في شرح التّكملة- على الثّانى‌ [2] فالهمزة اجتلبت‌ [3] للنّطق بالساكن و جزم‌ [4] المصنف في فصل زيادة همزة الوصل بأنّ همزة أل وصل يشعر [5] بترجيحه لهذا القول و لسيبويه قول آخر: إنّها بجملتها حرف تعريف و الألف زائدة [6] (فنمط عرّفت) أي أردت تعريفه (قل فيه النّمط) و هو ثوب يطرح على الهودج و الجمع «أنماط».

[1] أي أنها بجملتها حرف تعريف.

[2] أي: على القول بأن اللام فقط حرف تعريف.

[3] أي: جي‌ء بها لكون اللام ساكنة و عدم إمكان الابتداء بالساكن.

[4] بسكون الزاء و ضم الميم مبتداء و خبره يشعر.

[5] يعني بما أنّ ذلك الفصل انعقد لزيادة همزة الوصل و المصنف ذكر همزة أل في ذلك الفصل و جزم هناك بأنها همزة وصل ينتج ذلك بأنّ همزة أل زائدة.

[6] توجيه ذلك أنّ الموضوع للتعريف في الأصل هو اللام فقط إلّا أنّ كثرة استعمال الألف الزائدة معها أوجب لزوم الألف بحيث لو لم تذكر معها لم تفد التعريف وحدها.