كعلويّ أو حرف [واحد] فسيأتي إن شاء اللّه تعالى في قوله: «و نحو حي فتح ثانيه يجب».

(و تا تأنيث أو مدّته) أي ألفه (لا تثبتا) بل احذفها فقل في النّسبة إلى مكّة «مكّيّ» و قول العامّة في خليفة «خليفتيّ» لحن من وجهين‌ [1].

(و إن تكن) مدّة التّأنيث (تربع) أي تقع رابعة في اسم أتى (ذا ثان سكن‌ [2] فقلبها واوا) مباشرة للّام‌ [3] أو مفصولة بألف (و حذفها) أي كلّ منهما (حسن) لكنّ المختار:

الثّاني‌ [4] كقولك في حبلى حبليّ و حبلويّ و حبلاويّ‌ [5] و يجب الحذف إذا كانت [المدّة] خامسة فصاعدا كما سيأتي، أو رابعة متحرّكا ثانيّ ما هي فيه‌ [6] كقولك في «حباري و جمزى» [7]: «حباري و جمزيّ».

(لشبهها) أي مدّة التّأنيث و هو [8] (الملحق و الأصليّ) عطف‌ [9] على لشبهها

[1] أي غلط من جهتين (الأولي) عدم حذف التاء و الثاني عدم حذف الياء لقوله بعد أبيات (و فعلى في فعلية التزم) و الصحيح خلفيّ.

[2] أي: إذا كان الحرف الثاني من ذلك الاسم ساكنا.

[3] اى: متصلا بلام الكلمة بلا فصل بألف.

[4] أي قلبها مفصولة بألف.

[5] فالأول حذف منه المدة و الثاني قلبت مدته واوا متصلا باللام و الثالث قلبت واوا منفصلا بألف.

[6] أي: كان الحرف الثاني من الاسم الذي فيه المدة متحركا لا ساكنا.

[7] المدة في (حباري) خامسة و في (جمزي) رابعة لكن الحرف الثاني منه و هو الميم متحرك فحذف للنسب.

[8] أي: شبه مدة التانيث هو ألف الالحاق لأنّ ألف الإلحاق زائدة مثل الف التأنيث.

[9] أي: لا يتوهم أن (الأصلي) عطف على الملحق ليكون التقدير لشبهها الملحق و لشبهها الأصلي و ذلك-