[1] أي: لأجل أنّ النعت كان واحدا من التوابع الأربعة اقتضي ذلك أن يبدء المصنف بذكر التوابع إجمالا ثمّ يشرع في ذكر كلّ واحد تفصيلا.

[2] أي: الأسماء المتبوعة لها.

[3] إشارة إلى أن قول المصنف (تابع) يستفاد منه أنه لا يتقدّم على متبوعه، لأن معني التبعية التأخرّ.

[4] فإن النعت وضع للدلالة على معني في متبوعه أو متعلق متبوعه فعالم في قولنا رجل عالم يزيد على رجل صفة العلم و كذا رجل عالم أبوه يخصّص الرجل بعلم أبيه بخلاف عطف النسق، فإن التابع فيه مغاير و مباين للمتبوع، و كذا البدل.

نعم قد يكون البدل متمّما للمبدل منه نحو أعجبني زيد علمه لكنه غير مراد للمتكلّم أصالة، بل يستفاد منه التتميم عرضا.

[5] أي: المتبوع.