و ما أحمقه من حمق فهو أحمق. فاسمع ذلك (و لا تقس علي الّذي منه أثر) أي روي عن العرب كلّ‌ [1] ما شاكله.

(و فعل هذا الباب لن يقدّما معموله) عليه (و وصله به الزما) بلا خلاف فيهما [2] (و فصله بظرف أو بحرف جرّ مستعمل) نظما و نثرا كقوله:

و قول عمرو بن معديكرب: «ما أحسن في الهيجاء لقاءها» [4].

(و الخلف في ذاك) الفصل‌ [5] هل يجوز أو لا (استقرّ) فذهب الجرمي و جماعة إلى الجواز، و الأخفش و المبرّد إلي المنع‌ [6].

[1] (كل) مفعول للاتقس أي ليس لك أن تبني فعل التعجّب ممّا عدم الشرائط قياسا على ما روي مثله عن العرب كأن تبني من الاسم لقولهم ما أذرعها.

[2] أي: في عدم جواز التقديم و عدم جواز الفصل.

[3] فأحبب فعل التعجّب و معموله (أن يكون) أصله بأن يكون فصل بينهما (بالينا) و هو جار و مجرور و التقدير أحسن بكونه.

[4] ما أحسن فعل التعجّب و (لقائها) معموله و الفاصل (في الهيجاء).

[5] أي: الفصل بالظرف و الجار و المجرور.

[6] فما أتي من العرب سماع لا يقاس عليه.