القاعدة:

(66) الإيجاز جمع المعانى المتكاثرة تحت اللّفظ القليل مع الإبانة و الإفصاح، و هو نوعان:

(ا) إيجاز قصر، و يكون بتضمين العبارات القصيرة معانى قصيرة من غير حذف.

(ب) إيجاز حذف، و يكون بحذف كلمة [1] أو جملة أو أكثر مع قرينة تعيّن المحذوف.

نموذج‌

لبيان نوع الإيجاز فى العبارات الآتية:

(1) قال تعالى: «أُولئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ».

(2) و قال تعالى: «تَاللَّهِ تَفْتَؤُا تَذْكُرُ يُوسُفَ».

(3) و قال تعالى: «أَخْرَجَ مِنْها ماءَها وَ مَرْعاها».

(4) و قال تعالى: «فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمانِكُمْ».

(5) و قال تعالى: «وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ، أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ، أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى‌، بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً».

(6) و قال أبو الطيب:

(7) أكلت فاكهة و ماء.

[1] الكلمة المحذوفة إما حرف، و إما فعل، و إما اسم، و الاسم المحذوف قد يكون مضافا، أو موصوفا، أو صفة.

[2] يقول: إن بنى الزمان من الأمم السالفة جاءوا فى حداثة الدهر فسرهم، و نحن أتيناه و قد هرم فلم يبق عنده ما يسرنا به.