البول و
الغائط من ذي النفس السائلة غير المأكول، و إن عرض التحريم كالوطء أو الجلل، و
يكره بول البغال، و الحمير، و الدّوابّ، و أرواثها و ذرق الدّجاج، و ما كره لحمه.
و المنيّ من
ذي النفس و إن أكل لحمه.
و الدم منه
إلّا المتخلّف في الذبيحة،[2] و العلقة نجسة، و
المجهول و المشتبه بالطاهر طاهر.
و الميتة من
ذي النفس مطلقا و أجزاؤها إلّا ما لا تحلّه الحياة إلّا من نجس العين.
و منها ما
أبين من حيّ ممّا تحلّه الحياة إلّا المسك و الفأرة.
و الكلب و
الخنزير و أجزاؤها إلّا كلب الماء، و المتولّد من المحلّل و أحدهما يتبع الاسم.