و يكره
بالسّواد، و خياطته من غيره، و بلّ الخيوط بالريق، و ابتداء الأكمام، و قطعه
بالحديد و تجميره.
[البحث] الثاني: في كيفيته
يستحبّ
اغتسال الغاسل قبله أو الوضوء، و تنشيف الميّت بثوب، و سحق الكافور باليد، و يكره
بغيرها، ثمّ يمسح به مساجده، و يكره [جعل الكافور] في سمعه و بصره و فيه، و يضع
الفاضل على صدره، و يحشى القطن فيما يخشى خروج النجاسة منه، ثمّ يشدّ فخذيه
بالخامسة، ثمّ يؤزره، ثمّ يفرش الحبرة و فوقها الإزار، ثمّ القميص، و ينثر الذريرة[1] على
الجميع،
[1] .
«الذريرة» نوع من الطيب، و المقصود نثرها على جميع قطع الكفن لا وضعها في مواضع
معيّنة.