الأوّل: ما
زاد أو نقص عن الخلقة الأصليّة كفوات عضو، أو حدب في الظهر أو الصدر، أو سبل[1] في
الأجفان، أو بخر، أو صنان[2] لا يقبلان العلاج،
و بول الكبير في الفراش، و العمى، و العور، و الجبّ و الخصيّ، و عدم الحيض ممّن
شأنها الحيض و الحبل، و استمرار المرض كالممراض، أو عروضه كحمّى يوم، و السّلعة[3] و الثّفل[4] غير
المعتاد في الزيت و شبهه.
الثاني: ما
قضى العرف بكونه عيبا، كالإباق القديم، و الزنا، و الخيانة، و استحقاق القتل و
الحدّ و التعزير المخوف، و القطع، و عدم الختان في الكبير، و كون الضيعة منزل
الجند، أو ثقيلة الخراج، أو كونه نجسا لا يقبل الطهارة، و ليس العسر[5] عيبا، و
كذا الكفر، و الغناء، و الجهل بالصنائع و وجوه الخدمة، و كونه ولد
[1] .
قال العلّامة في القواعد: 2/ 72: السّبل: و هو زيادة في الأجفان.
[2] .
«البخر»: النّتن يكون في الفم و الرائحة المتغيّرة فيه. و الصّنان: ذفر الإبط.
لسان العرب.
[3] . في
مجمع البحرين: السّلعة- بكسر السين-: زيادة في الجسد كالغدّة، و تتحرّك، إذا حركت.
[4] . في
القاموس: 3/ 342: الثفل- بالضمّ-: ما استقرّ تحت الشيء من كدرة.
[5] . قال
في جامع المقاصد: 4/ 328: العسر [هنا] هو قوة اليد اليسرى على ما تقوى عليه اليمنى
مع ضعف اليمنى.