بصورة (قال) (أقول)، ذكره الشيخ الطهراني في الذريعة قائلا: رأيته في كربلاء من النسخة التي كتابتها سنة 981 ه‌- في قرب ثلاثين ألف بيت [1].

و ذكره الشيخ سليمان الماحوزي قائلا: و قد أجاد فيه و طبق المفصل، و فرّق فيه بين الرطلين في الزكاتين وفاقا لابن فهد الحلّي في المهذّب و العلّامة في التحرير [2].

10- كشف الالتباس عن موجز أبي العباس:

و هو هذا الكتاب الذي بين يديك، و سيأتي الكلام عنه.

11- مختصر الصحاح:

نسبه إليه جمع من المؤلّفين و أصحاب التراجم و السير، كالحر العاملي، و الميرزا عبد اللّه أفندي الأصفهاني، و السيّد الخوانساري، و الشيخ عباس القمّي، و الشيخ الطهراني، و إسماعيل باشا البغدادي، و عمر رضا كحالة [3].

و سمّاه السيّد محسن الأمين مختار الصحاح [4].

ملاحظة: نسب الشيخ سليمان الماحوزي للمترجم له كتاب «إلزام النواصب بخلافة علي بن أبي طالب عليه السّلام» [5]. و تبعه في هذه النسبة خانبابا مشار‌

[2] حكاه عنه في أنوار البدرين: 75. و انظر أمل الآمل 2: 324، رياض العلماء 5: 215، روضات الجنّات 7: 168، فوائد الرضوية: 666، طبقات أعلام الشيعة (الضياء اللامع في القرن التاسع): 137- 138، الذريعة 9- 3: 1086- 7029، أعيان الشيعة 10: 133، هديّة العارفين 2: 469، معجم المؤلّفين 12: 317.

[3] أمل الآمل 2: 324، رياض العلماء 5: 215، روضات الجنّات 7: 168، فوائد الرضوية: 666، طبقات أعلام الشيعة (الضياء اللامع في القرن التاسع): 138، الذريعة 20: 200- 2566، هديّة العارفين 2: 469، معجم المؤلّفين 12: 317.

[4] أعيان الشيعة 10: 133.

[5] حكاه عنه في أنوار البدرين: 75.