..........

و قوله: «في الأقرب» إشارة إلى وجه ترجيح لأحد دليلي الطرفين، لكن ذلك الترجيح لا يحصل به الجزم، فيكون أقرب، لكون أدلّته أكثر من غير جزم.

و قوله: «كان وجها» إشارة إلى وجه الترجيح لأحد دليلي الطرفين، لكن لم يفت به أحد من الأصحاب، و لم يثبت الإجماع على خلافه.

و قوله: «على قولين» إشارة إلى الخلاف من غير ترجيح.

و قوله: «و فيه قول» إشارة إلى قول مخالف و هو ضعيف.

و قوله: «و قيل» إشارة إلى ضعف ذلك.

و قوله: «و الأقوى» إشارة إلى قوّة الدليل في ذلك الحكم، و ضعف دليل نقيضه.

و قوله: «و الأقرب» إشارة إلى قوّة القائل في ذلك الحكم، و ضعف دليل نقيضه.

و قوله: «احتمل» في هذا الكتاب (القواعد) ليس عليه الفتوى. [1].

و قال صاحب المدارك:

و أمّا «على رأي» ففيه إشارة إلى وجه ضعيف، إلّا ما اشتهر في فتاوى الفاضل ابن المطهّر، فإنّ ظاهره أنّ قوله: «على رأي» فتوى له [2].

شروح القواعد و حواشيه‌

لقد كتبت على القواعد حواش و شروح كثيرة، نظرا لأهميّته العلمية و قيمته الكبيرة، و يمكن أن يقال: إنّ القواعد تصدّر المقام في الكتب الفقهية بعد شرائع الإسلام و إرشاد الأذهان من حيث كثرة ما له من الشروح و الحواشي، ذكر منها الشيخ آقا بزرگ الطهراني ما يقرب من ثلاثين شرحا. [3]‌

و إليك أسماء عدد من الشروح و الحواشي المهمّة على القواعد:

[2] «مدارك الأحكام» ج 8، ص 447.

[3] «الذريعة» ج 14، ص 17- 23.