..........

اسم الكتاب. مطابق لمسمّاه، و القواعد جمع قاعدة، و هي أمر كلّي يبنى عليه غيره، و يستفاد حكم غيره منه. فهي كالكلّي لجزئيّاته، و الأصل لفروعه. [2].

و قال المحقّق الثاني في مدحه:

كتاب لم يسمح الدهر بمثاله، و لم ينسج ناسج على منواله، قد احتوى من الفروع الفقهية على ما لا يوجد في مصنّف، و لم يتكفّل ببيانه مؤلّف، و لم يتّفق له شرح يبرز حقائقه من مكنونها و نظير دقائقه من مصونها. [3].

و قال العلامة الطهراني بشأن القواعد:.

هو أجلّ ما كتب في الفقه الجعفري بعد كتاب الشرائع، فهو حاو لجميع أبواب الفقه، و قد أحصيت مسائله في ستمائة و ستّين ألف مسألة، و قيل: إنّه أحصيت مسائله في مائة ألف مسألة و إحدى و أربعين و اللّه العالم، و قد اعتمد عليه كافة المتأخرين و علّقوا عليه الحواشي و شرح شروحا كثيرة. [4].

و قال صاحب الروضات في وصفه:.

و قد كتب كثيرا منها لأجل ولده فخر المحقّقين محمّد كما يظهر من مفاتحها. و من جملة ذلك كتاب قواعده الذي هو أحسن ما كتب في الفقه، و قد عمل له فيه خاتمة من الأخبار و النصائح و الوصايا البالغة ليعمل بها ولده المذكور. [5]‌

توضيح «على رأي» في القواعد [6]‌

جاء في بعض الآثار الفتوائية للعلّامة- منها الإرشاد و القواعد و تلخيص المرام- عبارة‌

[2] «جامع الفوائد»، المطبوع مع «إيضاح الفوائد» ج 1، ص 8.

[3] «جامع المقاصد» ج 1، ص 66.

[4] «الذريعة» ج 14، ص 17.

[5] «روضات الجنّات» ج 2، ص 273.

[6] نقلنا هذا التوضيح من مقدّمة التحقيق ك «غاية المراد» ج 1، ص 54- 56.