بقوله (صلى الله عليه و آله و سلم) الأيم أحق بنفسها‌

و لأن المنفي هنا الفضل و الكمال كالمنفي في‌

قوله (صلى الله عليه و آله و سلم) لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد.

و الثاني متروك الظاهر فإن المتمتعة ليست زانية بالإجماع.

على أن هذه الوجوه لو صحت لمنعنا كذا أصل شرعية المتعة و لم يقل به أحد‌