و في الحاجبين: خمسمائة دينار، و في كلّ واحد النصف، و في البعض بحسابه.

و في الأهداب [1]: الدية، و في كلّ واحد الربع، و لو قطعت مع الأجفان فديتان، و لا تقدير في شي‌ء من شعر البدن غير ما ذكرنا [2] كشعر الساق، بل يجب الأرش إن قلع منفردا، و إن قلع منضمّا إلى الجلد أو العضو فدية العضو خاصّة.

و لو قلع شعر العانة من الأمة أو الحرّة أو اللحية من الأمة، فزادت القيمة بذلك، وجب التعزير حسب.

و في العينين: الدية، و في كلّ واحدة النصف، صحيحة كانت أو عمشاء [3] أو حولاء أو حاحظة [4] أو خفشاء [5] أو جهراء [6].

و في عين الأعور خلقة الصحيحة: الدية تامّة إن كان العور خلقة أو تجدّد بآفة من اللّه، و لو كان بجناية [7] جان فالنصف.

و في خسف العوراء: ثلث دية الصحيحة.

و في الأجفان: الدية، و في كلّ واحد الربع، و لا يتداخل مع العين، و في بعض الجفن بحسابه، و لو كان مستخشفا [8] فالحكومة.

و في الأنف: الدية و كذا في مارنه، و لو قطع المارن ثمّ قطع القصبة [9]‌

[2] في (ت، ق، م): ما ذكر.

[3] ضعيفة البصر. (ابن المؤلف)

[4] السائلة الدمعة. (ابن المؤلف)

[5] الذي يرى في الليل دون النهار. (ابن المؤلف)

[6] الذي لا يرى في الشمس. (ابن المؤلف)

[7] في (ت، ق، م): لجناية.

[8] في (ت، ق، م): مستخسفا.

[9] في (ت، م): العصبة.