و عن محمّد بن خالد، عن سيابة [1]، عن أبي عبد اللّه عليه السلام، قال: سأله رجل فقال: جعلت فداك أسمع قوما يقولون: إنّ الزراعة مكروهة! فقال: «ازرعوا و اغرسوا فلا و اللّه ما عمل الناس عملا أحلّ و لا أطيب منه، و اللّه ليزرعنّ الزرع و ليغرسنّ [2] النخل بعد خروج الدجّال»‌

[3]. مسألة: و لا بأس للرجل أن يأخذ الأجرة على بدرقة القوافل و حمايتها؛

عملا بالأصل الدالّ على الإباحة، و لأنّها في محلّ الحاجة و الضرورة، فأبيح ذلك؛ عملا بالأصل.

و يؤيّده:

ما رواه الشيخ- في الصحيح- عن محمّد بن الحسن الصفّار، قال:

كتبت إليه: رجل يبدرق [4] القوافل من غير أمر السلطان في موضع مخيف، و يشارطونه على شي‌ء مسمّى أن يأخذ منهم إذا صار إلى الأمن، هل يحلّ له أن يأخذ منهم أم لا؟ فوقّع عليه السلام: «إذا واجر [5] نفسه بشي‌ء معروف أخذ حقّه إن شاء اللّه»‌

[6].

[2] في التهذيب: «لنزرعنّ الزرع و لنغرسنّ».

[3] التهذيب 6: 384 الحديث 1139، الوسائل 13: 193 الباب 3 من أبواب أحكام المزارعة الحديث 1.

[4] البدرقة: الجماعة تتقدّم القافلة للحراسة و بعضهم يقول بالذال و بعضهم بالدال، و بعضهم بهما جميعا. المصباح المنير: 40.

[5] و اجرته مؤاجرة، مثل: عاملته معاملة و عاقدته معاقدة. مجمع البحرين 3: 510.

[6] التهذيب 6: 385 الحديث 1141، الوسائل 13: 254 الباب 14 من أبواب أحكام الإجارة الحديث 1.