شيئا أعرّفكم فوقفت عند ذلك و رددت الأمر إليهم عليهم السلام [1].

مسألة‌

- لو جامع بعد طواف العمرة و سعيها قبل التقصير قال الشيخ عليه بدنة، فان عجز فبقرة، و ان عجز فشاة، و هو اختيار ابن إدريس، و قال ابن أبى عقيل: عليه بدنة، و قال سلّار: عليه بقرة (الى أن قال): و احتجّ ابن أبى عقيل بالحديث الثاني [2].

كفارات باقي المحظورات‌

مسألة‌

- قال الشيخان في تقليم كلّ ظفر مدّ من طعام، فان قلّم أظفار يديه جميعا كان عليه دم شاة، و كذا في أظفار رجليه، فان قلّم أظفار يديه و رجليه فدمان ان تعدّد المجلس، و ان اتّحد فدم واحد، و كذا قال السيّد المرتضى و الصدوق و ابن البرّاج و سلّار، و ابن إدريس، و قال ابن أبى عقيل: من انكسر ظفره و هو محرم فلا يقصّه فان فعل فعليه أن يطعم مسكينا في يده [3].

مسألة‌

- قال الشيخان: من حلق رأسه لأذى فعليه دم شاة أو‌

[2] يعنى الحديث الثاني الذي استدلّ به في مسألة أخرى، و هو صحيح معاوية بن عمّار قال: سألت أبا عبد اللّٰه عليه السلام عن متمتّع وقع على امرأته قبل أن يقصّر؟ قال: ينحر جزورا و قد خشيت أن يكون قد ثلم حجّة- الوسائل باب 13 حديث 2 من أبواب كفّارات الاستمتاع.

[3] المختلف ص 115 (النظر الثالث في باقي المحظورات).