«لَا بَأْسَ» [1].

798- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يَكُونُ فِي صَلَاةٍ فَرِيضَةٍ فَيَقُومُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَتَنَاوَلَ حَائِطَ الْمَسْجِدِ فَيَنْهَضَ وَ يَسْتَعِينَ بِهِ عَلَى الْقِيَامِ، مِنْ غَيْرِ ضَعْفٍ وَ لَا عِلَّةٍ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ» [2].

799- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ يُخْطِئُ فِي التَّشَهُّدِ وَ الْقُنُوتِ، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يُرَدِّدَ حَتَّى يَذْكُرَهُ، أَوْ يُنْصِتَ سَاعَةً وَ يَتَذَكَّرَ؟ قَالَ:

«لَا بَأْسَ أَنْ يُرَدِّدَ وَ يُنْصِتَ سَاعَةً حَتَّى يَذْكُرَ، وَ لَيْسَ فِي الْقُنُوتِ سَهْوٌ، وَ لَا فِي التَّشَهُّدِ» [3].

800- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُخْطِئُ فِي قِرَاءَتِهِ، هَلْ لَهُ أَنْ يُنْصِتَ سَاعَةً وَ يَتَذَكَّرَ؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ» [4].

801- وَ سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ سُورَةً وَاحِدَةً فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنَ الْفَرِيضَةِ وَ هُوَ يُحْسِنُ غَيْرَهَا، فَإِنْ فَعَلَ فَمَا عَلَيْهِ؟ قَالَ:

«إِذَا أَحْسَنَ غَيْرَهَا فَلَا يَفْعَلْ، وَ إِنْ لَمْ يُحْسِنْ غَيْرَهَا فَلَا بَأْسَ، وَ إِنْ فَعَلَ فَلَا شَيْ‌ءَ عَلَيْهِ، وَ لَكِنْ لَا يَعُودُ» [5].

802- وَ سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ أَرَادَ سُورَةً فَقَرَأَ غَيْرَهَا، هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَقْرَأَ نِصْفَهَا ثُمَّ يَرْجِعَ إِلَى السُّورَةِ الَّتِي أَرَادَ؟ قَالَ:

[2] رواه الصّدوق في الفقيه 1: 237/ ذيل الحديث 1045، و الطّوسيّ في التّهذيب 2: 327/ ذيل الحديث 1339، و عليّ بن جعفر في مسائله: 164/ 263، و نقله المجلسيّ في بحاره 84: 340/ 11.

[3] رواه عليّ بن جعفر في مسائله: 163/ 258، و نقله المجلسيّ في بحاره 84: 305/ 28.

[4] رواه عليّ بن جعفر في مسائله: 163/ 259، و نقله المجلسيّ في بحاره 84: 305/ 28.

[5] رواه الطّوسيّ في التّهذيب 2: 71/ 263، و في الاستبصار 1: 315/ 1174، و كذا عليّ بن جعفر في مسائله: 164/ 261، و نقله المجلسيّ في بحاره 85: 24/ 13.