و لو تشبّث أحدهما خاصّة حكم له مع اليمن.

و لو كانت في يد ثالث حكم لمن يصدّقه مع اليمين، و لو صدّقهما فلهما و يحلفان، و لو دفعهما أقرّت في يده بعد يمينه.

و لو أقام أحدهما بيّنة حكم له، و لو أقام كلّ بيّنة، فإن أمكن التوفيق وفّق، و إلّا تحقّق التعارض، فإن كانت العين في يدهما قضي لهما و إن كانت في يد أحدهما قضي للخارج على رأي إن شهدتا بالملك المطلق أو بالسبب، و لو شهدت إحداهما بالسبب فهي أولى. (1)

[1] أقول: إذا تداعيا عينا في يد أحدهما و أقام كلّ بيّنة، ففي ترجيح أيّهما عبارات سبع:

الأولى: ترجيح الخارج مطلقا، أي سواء شهدتا بالملك المطلق أو المقيّد- أعني السبب- أو تفرّقتا، بأن شهدت إحداهما بالمطلق و الأخرى بالمقيّد، و هو‌