..........

و أمّا الحشرات- كالضبّ و الفأرة و ابن عرس- فظاهر كلام من حكينا عنه أوّلا الوقوع إلّا في الفأرة و الضبّ، لرواية الحلبي عن أبي عبد الله عليه السلام: أنّهما من المسوخ [7]، و ذلك عند من حكم بنجاستها، للأصل و لإمكان الانتفاع بالجلود، و قوّى المحقّق عدم الوقوع [8]. و لعلّه للحديث، و ندور الانتفاع بجلدها، و لأنّ الذكاة إيلام و تعذيب للحيوان لا يجوز فعله إلّا بإذن من الشرع و لم تثبت. و الأصحّ عدم الوقوع على الحشرات، و الوقوع على السباع و المسوخ.

[2] «المراسم» ص 55.

[3] «الوسيلة» ص 78.

[4] «النهاية» ص 52، «الخلاف» ج 1، ص 176، المسألة 131، «المبسوط» ج 2، ص 165- 166.

[5] «الوسيلة» ص 362.

[6] «شرائع الإسلام» ج 3، ص 165.

[7] «الكافي» ج 6، ص 245، باب جامع في الدواب التي لا تؤكل لحمها، ح 5، «تهذيب الأحكام» ج 9، ص 39، ح 163، باب الصيد و الذكاة، ح 163.

[8] «شرائع الإسلام» ج 3، ص 165، «الحشرات كالفأرة و ابن عرس و الضبّ، و في وقوع الذكاة عليها تردّد، أشبهه أنّه لا يقع».