اسم الکتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد المؤلف : الشهيد الأول الجزء : 0 صفحة : 384
الحسيني المعروف بابن زهرة (511- 585). ضمن «الجوامع الفقهية». قم،
مكتبة آية الله المرعشي، 1404 [بالأوفست عن طبعته الحجرية].
«ف»
152- «فتح
العزيز في شرح الوجيز». لأبي القاسم عبد الكريم بن محمّد بن عبد الكريم الرافعي
القزويني (557- 623). المطبوع مع «المجموع شرح المهذّب». 20 مجلّدا، [بيروت]، دار
الفكر.
153- «فرائد
الأصول في تمييز المزيّف عن المقبول». للشيخ مرتضى بن محمّد أمين الأنصاري
الدزفولي (1214- 1281). الطبعة الحجرية، تبريز، 1314.
154- «الفقيه»
( «كتاب من لا يحضره الفقيه»)[1]. لأبي جعفر محمّد
بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق (م 381). إعداد السيّد
حسن الموسوي الخرسان.
الطبعة
الخامسة، 4 مجلّدات، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1390.
155-
«فلاسفة الشيعة: حياتهم و آراؤهم». للشيخ عبد الله نعمة. بيروت، دار مكتبة الحياة.
156-
«الفوائد الرجالية». للعلامة السيّد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي (1155-
1212).
تحقيق محمد
صادق بحر العلوم و حسين بحر العلوم. 4 مجلّدات، طهران، مكتبة الصادق، 1363 ه- ش
[بالأوفست عن طبعة النجف الأشرف].
157- «الفوائد
المليّة لشرح الرسالة النفلية». للشهيد الثاني زين الدين بن علي بن أحمد العاملي
(911- 965). باهتمام الشيخ أحمد الشيرازي. [طهران]، 1314.
158-
«الفهرست». لأبي جعفر شيخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي (385-
460). إعداد السيّد محمّد صادق بحر العلوم. قم، الرضي [بالأوفست عن طبعة النجف
الأشرف، المكتبة المرتضوية].
159- «فهرست
مخطوطات مكتبة الإمام الحكيم العامّة». لمحمد مهدي نجف. الطبعة الأولى، النجف
الأشرف، مكتبة الإمام الحكيم العامّة، 1389- 1969 م.
160- «فهرست
منتجب الدين» ( «فهرست أسماء علماء الشيعة و مصنّفيهم»). لمنتجب الدين
[1]
الاسم الصحيح لهذا الكتاب هو «كتاب من لا يحضره الفقيه»- و لفظ «كتاب» جزء من
عنوانه- لا «فقيه من لا يحضره الفقيه» و لا «من لا يحضره الفقيه»، و ذكرنا عند
الإرجاع إليه اسمه المشهور أعني «الفقيه».
اسم الکتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد المؤلف : الشهيد الأول الجزء : 0 صفحة : 384