اسم الکتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد المؤلف : الشهيد الأول الجزء : 0 صفحة : 375
«خ»
79-
«الخزائن». للمولى أحمد بن مهدي النراقي (1185- 1245). تحقيق حسن حسن زاده الآملي
و علي أكبر الغفّاري [الطبعة الأولى]، طهران، 1380.
80-
«الخصال» لأبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي المعروف بالشيخ الصدوق
(م 381). المطبوع مع ترجمته الفارسية- طهران، المكتبة العلمية الإسلامية.
81- «خلاصة
الأقوال في معرفة الرجال». للعلامة الحلّي جمال الدين حسن بن يوسف بن المطهّر
(648- 726). إعداد السيّد محمد صادق بحر العلوم. قم، الرضي، 1402 [بالأوفست عن طبعته
الثانية، النجف الأشرف، المطبعة الحيدرية، 1381- 1961 م].
82- «خلاصة
الإيجاز في المتعة». المنسوب إلى المحقّق الثاني علي بن الحسين بن عبد العالي
الكركي (868- 940). تحقيق علي أكبر زماني نژاد. الطبعة الأولى، قم، المؤتمر
العالمي لألفية الشيخ المفيد، 1413.
83-
«الخلاف»[1] ( «مسائل الخلاف»). لأبي جعفر شيخ الطائفة محمد بن الحسن
المعروف بالشيخ الطوسي (385- 460). تحقيق عدّة من الفضلاء. الطبعة الأولى، صدر منه
4 مجلّدات حتّى الآن، قم، مؤسّسة النشر الإسلامي، 1407- 1414.
- «الخلاف».
لأبي جعفر شيخ الطائفة محمّد بن الحسن المعروف بالشيخ الطوسي (385- 460). 3
مجلّدات، قم، إسماعيليان[2].
84- «الخلل
في الصلاة»- ضمن «رسائل المحقّق الكركي»- المنسوب إلى المحقّق الثاني علي بن
الحسين بن عبد العالي الكركي (868- 940). انظر «رسائل المحقّق الكركي».
«د»
85- «الدرّة
الباهرة من الأصداف الطاهرة». المنسوب إلى الشهيد الأوّل شمس الدين محمّد بن مكّي
العاملي (م 786). تحقيق محمّد هادي الأميني. الطبعة الأولى، النجف الأشرف، المكتبة
الحيدرية، 1388- 1968 م.
[1]
اسمه «مسائل الخلاف»، كما ذكره الشيخ في «الفهرست» ص 160، و إنّما ذكرناه باسمه
المشهور.
[2] كلّما
أرجعنا إلى هذه الطبعة ذكرنا بعد اسم الكتاب: «الطبعة القديمة»، تمييزا بينها و
بين الطبعة المحقّقة، و بما أنّ الطبعة المحقّقة لمّا تكمل بعد استفدنا في الموارد
اللازمة من هذه الطبعة.
اسم الکتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد المؤلف : الشهيد الأول الجزء : 0 صفحة : 375