اسم الکتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد المؤلف : الشهيد الأول الجزء : 0 صفحة : 364
تنبيهات
1- يشمل هذا
الفهرس أسماء مصادر مقدّمة التحقيق و مصادر تحقيق غاية المراد و حاشية الإرشاد.
2- ذكرنا
أشهر الأقوال في سني ولادة المؤلّفين و وفياتهم غالبا.
3- حرف «م»
قبل التاريخ يعني: المتوفّى، و بعده يعني: السنة الميلادية.
4- هذه
العلامة «» تعني: أنظر، و تعادل هذه العلامة «-»، فمثلا ترى:
«المسائل
الناصرية» «الناصريات».
يعني
للاطّلاع على مشخّصات «المسائل الناصرية» أنظر «الناصريات» في هذا الفهرس، و
استفدنا من علامة «» لعدم وجود هذه العلامة «-» في المطبعة.
5- حين يعرف
المصدر باسم أشهر من عنوانه الأصلي، مثل «كتاب من لا يحضره الفقيه»، و شهرته
«الفقيه»، فقد استعملنا العنوان المشهور و أحلنا إليه من العنوان الأصلي، هكذا:
«كتاب من لا
يحضره الفقيه»- «الفقيه».
6- اعتمدنا
في إثبات ما وجدناه مذكورا في المصدر من خصوصيات الطبعة و تاريخ الطبع و محلّه و
غير ذلك، و أهملنا ما لم نجده فيه إلّا ما جعلناه بين المعقوفين.
7- ذكرنا في
هذا الفهرس الاسم و العنوان الكامل للمصدر، بينما ذكرناه في التعاليق و مقدّمة
التحقيق باسمه المختصر غالبا، مثل «نهاية الإحكام في معرفة الأحكام»، و ذكرناه
بعنوان «نهاية الإحكام» فقط.
8- سنلحق
الفهارس العلمية الفنّية للكتاب- مثل فهارس الآيات و الأحاديث و الأعلام و الكتب-
بآخر الجزء الرابع و الأخير من الكتاب إن شاء الله سبحانه.
اسم الکتاب : غاية المراد في شرح نكت الإرشاد المؤلف : الشهيد الأول الجزء : 0 صفحة : 364