أثنى الشهيد عليه في إجازته لابن نجدة بقوله:

المولى السيّد الإمام المرتضى علم الهدى، شيخ أهل البيت في زمانه، عميد الحقّ و الدين أبو عبد الله عبد المطّلب بن الأعرج الحسيني طاب ثراه و جعل الجنّة مأواه [1].

و قال في وصفه في أوّل أربعينه:

شيخي الإمام السعيد المرتضى العلامة المحقّق، فقيه أهل البيت عليهم السلام، عميد الملّة و الدين، أبو عبد الله عبد المطّلب ابن المولى السيّد الفقيه مجد الدين أبي الفوارس محمّد ابن المولى السيّد العلامة النسّابة فخر الدين علي بن الأعرج الحسيني قدّس الله سرّه [2].

و من تأليفاته القيّمة كنز الفوائد في حلّ مشكلات القواعد، و هو شرح لكتاب قواعد الأحكام للعلامة الحلّي، و لم يطبع بعد، و مخطوطاته موجودة بحمد الله.

أكثر الشهيد في غاية المراد- و مواطن أخرى- من ذكر عميد الدين، و عبّر عنه بكلمة «شيخنا المرتضى الإمام عميد الدين» و أمثالها، كما سيأتي في الفصل الثاني من هذا الباب من مقدّمة التحقيق.

3- السيّد تاج الدين أبو عبد الله محمّد بن القاسم المعروف بابن معيّة الديباجي الحلّي توفّي بالحلّة عام 776 [3]. أجاز الشهيد في الخامس عشر من شوّال عام 753 بالحلّة [4]، و في الحادي عشر من شوّال عام 754 [5]، و قرأ عليه الشهيد في السادس عشر من شعبان عام 754 بالحلّة أيضا [6]. و إليك نصّ إحدى إجازاته للشهيد:

[2] «الأربعون حديثا» ص 1، ح 1.

[3] «الحقائق الراهنة» ص 197.

[4] «الأربعون حديثا» ص 4- 5، ح 5.

[5] «مجموعة الجباعي» الورقة 197 ب، «بحار الأنوار» ج 107، ص 182.

[6] «الأربعون حديثا» ص 8، ح 10.