أبو سعيد وجيه بن أبي الطيب المستلمي [1] لفظا قال: حدثنا الاستاد أبو القاسم الحسن بن محمد بن حبيب [2] قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد اللّه حفدة العباس بن حمزة سنة سبع و ثلاثين و ثلاثمائة قال حدثنا أبو القاسم عبد اللّه بن أحمد بن عامر الطائي بالبصرة ... الى آخره.

4- طريق الشيخ الطبرسي:

من الطريق التي اشتهرت و انتشرت في الاوساط العلمية، و بالاخص عند الشيعة امامية، طريق الشيخ الامام ثقة الاسلام، أبو علي الفضل بن الحسن الطبرسي قدس سره نصه:

أخبرنا الشيخ الامام الاجل العالم الزاهد الراشد أمين الدين، ثقة الاسلام، أمين الرؤساء، أبو علي الفضل بن الحسين الطبرسي [3] أطال اللّه بقاءه في يوم الخميس غرة شهر‌

[2] - أبو القاسم- الحسن بن محمد بن الحسن بن حبيب النيسابوري صنّف في علوم القرآن و الأدب و له كتاب عقلاء المجانين، سمع من الاصم و جماعة، و توفى في ذى الحجة، و قيل في ذي القعدة سنة ست و اربعمأة، انظر تاريخ نيشابور 268/ 482 و العبر 3/ 93، و بغية الوعاة 1/ 519، و تاريخ جرجان 189 و طبقات المفسرين: 45 و شذرات الذهب 3: 181 و طبقات المفسرين للداودي 1/ 140.

[3] - فخر العلماء الاعلام، أمين الملة و الاسلام، أبو علي، الفضل بن الحسن الفضل الطبرسي، المذعن بفضله اعداؤه و محبوه، الفقيه النبيه، الثقة الوجيه العالم الكامل، المفسر العظيم الشأن صاحب كتاب مجمع البيان الذي قيل فيه: هو كتاب لم يعمل مثله فى التفسير، و له أيضا جوامع الجامع، و الكافي الشافي، و أعلام الورى و غيرها ...

كان من أجلاء الطائفة الامامية، انتقل من المشهد الرضوي عليه السلام الى سبزوار سنة 523، و توفى فيها سنة 548 ه‌، و حمل نعشه الى المشهد الرضوي، و دفن في مغتسل الامام الرضا، و قبره مزار معلوم يعرف بمقبرة قتلگاه. ترجم له عدة من أصحاب الرجال منهم: منتجب الدين في الفهرست 144 برقم 336، و عبد اللّه أفندي في رياض العلماء 4: 340، و العاملي في أمل 2 لآمل 2: 216، و السيد في روضات الجنات 5: 357، و القمي في الكنى و الالقاب 2: 444.