و كذلك قال عامة الناس و كانت الآية في آخر زمانه و معها أتى العذاب إلى قومه لكفرهم به فأهلكهم الله عز و جل بعصيانهم‌[1] و رد نبوته و نجاة فيها و من آمن معه و قد هلك قبل ذلك أمم ممن كذبه و صاروا إلى النار بكفرهم و تكذيبهم إياه و لما جاء به عن ربه و لو لم تكن تجب عندهم نبوته إلا بآية لما كان عليهم أن يؤمنوا به‌[2] و لو لم تكن تجب عليهم إجابته لما كان له أن يدعوهم دون أن يأتيهم بآية إذ كان لا يجب عليهم تصديقه دون أن يأتي‌[3] بها و لا يحب‌[4] أن يدعوهم إلى ما لا يجب عليهم قبوله و ما كان الله عز و جل ليبعث نبيا يدعو إليه و هو غير مفترض الطاعة و هذا بين لمن تدبره و وفق‌[5] لفهمه و لو ذكرنا[6] ما كان ينبغي أن يدخل في هذا الباب لخرج من حد هذا الكتاب‌[7] و لكنا أثبتنا[8] من ذلك نكتا[9] يفهمها ذوو الألباب و الله الموفق برحمته للصواب‌

ذكر منازل الأئمة ص و أحوالهم و تبريهم ممن وضعهم بغير مواضعهم و تكفيرهم من الحد فيهم‌

أئمة الهدى صلوات الله عليهم و رحمته و بركاته خلق من خلق الله جل جلاله و عباد مصطفون من عباده افترض‌[10] طاعة كل إمام منهم على أهل عصره و أوجب عليهم التسليم لأمره و جعلهم هداة خلقه إليه و أدلاء عباده عليه-

______________________________
(1). به‌C adds .

(2).

The text in most MSS. is here confused, I have adopted D( with C ).

. و لما جاء;T نبوّته الآيات‌S .

(3). يأتيهم‌C .

(4). و ليس ممّا يجد إلخ‌D .

(5). وفقه اللّه‌C ,D .

(6). لو;T قد;S لوcorrected to قدD ,D .

(7).

C, D, T add the following clause and cancel it, whereas S allows it to remain:

في هذا الباب [و إن ذلك لو كان يزاد فيه‌] لخرج عن إلخ.

(8). أثبتناT has the var .. آتينا فيه‌;T ,S ,D أثبتناC .

(9). جملاT .

(10). اللّه‌Y ,T ,S .C ,D add .

[1]. به‌C adds .

[2].

The text in most MSS. is here confused, I have adopted D) with C(.

. و لما جاء;T نبوّته الآيات‌S .

[3]. يأتيهم‌C .

[4]. و ليس ممّا يجد إلخ‌D .

[5]. وفقه اللّه‌C ,D .

[6]. لو;T قد;S لوcorrected to قدD ,D .

[7].

C, D, T add the following clause and cancel it, whereas S allows it to remain:

في هذا الباب‌[ و إن ذلك لو كان يزاد فيه‌] لخرج عن إلخ.

[8]. أثبتناT has the var .. آتينا فيه;T ,S ,D أثبتناC .

[9]. جملاT .

[10]. اللّه‌Y ,T ,S .C ,D add .