أَدْرَكَ النَّاسَ لَمْ يُفِيضُوا فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ وَ لَا يَفُوتُ الْحَجَّ حَتَّى يُفِيضَ النَّاسُ مِنَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ.

وَ عَنْهُ ع أَنَّهُ قَالَ: فِي رَجُلٍ أَحْرَمَ بِالْحَجِ‌[1] فَلَمْ يُدْرِكِ الْوُقُوفَ بِعَرَفَةَ وَ فَاتَهُ أَنْ يُصَلِّيَ الْغَدَاةَ بِالْمُزْدَلِفَةِ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ فَلْيَجْعَلْهَا عُمْرَةً وَ عَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ.

وَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ[2] ع أَنَّهُ قَالَ: مَنْ أَحْرَمَ بِحِجَّةٍ أَوْ عُمْرَةٍ تَمَتَّعَ بِهَا إِلَى الْحَجِّ فَلَمْ يَأْتِ مَكَّةَ إِلَّا يَوْمَ النَّحْرِ فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَ بَيْنَ الصَّفَا وَ الْمَرْوَةِ وَ يُحِلُّ وَ يَجْعَلُهَا عُمْرَةً وَ مَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ أَوْ قَرَنَهُمَا جَمِيعاً فَلَمْ يَصِلْ إِلَى مَكَّةَ إِلَّا فِي وَقْتٍ يَخَافُ فِيهِ أَنَّهُ إِنْ طَافَ وَ سَعَى بِعُمْرَةٍ فَاتَهُ الْحَجُّ بَادَرَ وَ لَحِقَ بِالْمَوْقِفِ يُتِمُّ حَجَّهُ وَ يَجْعَلُهَا حِجَّةً مُفْرَدَةً وَ يَسْتَأْنِفُ الْعُمْرَةَ بَعْدَ ذَلِكَ إِلَى آخِرِهِ‌[3] فَإِنْ كَانَ قَدِ اشْتَرَطَ أَنَّ مَحِلَّهُ‌[4] حَيْثُ حُبِسَ فَهِيَ عُمْرَةٌ وَ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْ‌ءٌ وَ إِنْ لَمْ يَشْتَرِطْ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ مِنْ قَابِلٍ.

[5][6][7]

______________________________
(1). فى الحجّ‌D .

(2). محمّد بن على‌adds ,.

(3).

These lines are streuct out in D, and omitted in F, S, B, E marg.

. (4). احلةT .

(5). الثالث‌F ,T ,S .

(6). الرابع‌T ,F ,S .

(7).

Wording differs in every ms., and it is unnecesary to note the variations.

.

[1]. فى الحجّ‌D .

[2]. محمّد بن على‌adds ,.

[3].

These lines are streuct out in D, and omitted in F, S, B, E marg.

.

[4]. احلةT .

[5]. الثالث‌F ,T ,S .

[6]. الرابع‌T ,F ,S .

[7].

Wording differs in every ms., and it is unnecesary to note the variations.

.