و التثاؤب و التمطي إنما
يعتريان[3] عن الكسل
فهو منهي عن أن يتعمد أو يستعمل و التثاؤب شيء يعتري عن[4] غير تعمد فمن اعتراه و
لم يملكه فليمسك يده على فيه و يرده و لا يثنه و لا يمده
[1].D gl .؛ العقص ضفر الشعر وليه بعد
الضفر إلى القفا، حاشية أي ملتوT gl ..
[2]. العوة الصوت و أصلها عوية بالياء فأدغمT gl .
عوى الكلب يعوى عيا و عواء و عواء و عوة و عوية لوى خطمه ثمّ صوت و لم يفصح، و عنD gl .
الرجل كذب و ردّ و إلى الفتنة دعا، من ق.