من التحفظ و التوقي و نهوا عن الكلام في حالة الحدث و البول و أن يرد السلام على‌[1] من سلم عليه و هو في تلك الحال. و رووا أن رسول الله ص كان إذا دخل الخلاء تقنع و غطى رأسه و لم يره أحد و أنه كان إذا أراد قضاء حاجة في السفر أبعد ما شاء[2] و استتر. و قالوا من فقه الرجل ارتياد مكان الغائط و البول و النخامة يعنون ع أن لا يكون ذلك بحيث يراه الناس. و روينا عن بعضهم ص أنه أمر بابتناء مخرج في الدار فأشاروا إلى موضع غير مستتر من الدار فقال يا هؤلاء إن الله عز و جل لما خلق الإنسان خلق مخرجه في أستر موضع منه و كذلك ينبغي أن يكون المخرج في أستر موضع من الدار و هذا من كلام الحكمة التي فضل الله بها أولياءه ص على جميع الخلق و أبانهم بها عنهم.

وَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص قَالَ: الْبَوْلُ فِي الْمَاءِ الْقَائِمِ‌[3] مِنَ الْجَفَاءِ.

و نهى عنه و عن الغائط فيه و في النهر و على شفيره و على شفير البئر يستعذب من مائها و تحت الشجرة المثمرة و بين القبور و على الطرق و الأفنية و أن يطمح الرجل ببوله من المكان العالي و عن استقبال القبلة و استدبارها في حين الحدث و البول و أن يبول الرجل قائما و أمروا بالتوقي من البول و التحفظ منه و من النجاسات كلها و رخصوا في البول و الغائط في الآنية و كذلك رخصوا في الوضوء فيها.

وَ رُوِّينَا [عَنْ‌] عَلِيٍّ ع‌ أَنَّهُ كَانَ إِذَا دَخَلَ الْمَخْرَجَ لِقَضَاءِ الْحَاجَةِ قَالَ بِسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الرِّجْسِ النِّجْسِ الْخَبِيثِ‌[4] الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَإِذَا خَرَجَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي عَافَانِي فِي جَسَدِي وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَاطَ عَنِّي الْأَذَى.

وَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ص أَنَّهُ قَالَ: إِذَا دَخَلْتَ الْمَخْرَجَ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ وَ بِاللَّهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الرِّجْسِ النِّجْسِ الْخَبِيثِ الْمُخْبِثِ‌[5] الشَّيْطَانِ‌

______________________________
(1). على‌T ,Y om ..

(2). ما يتغيب‌C ,S ,E ,F .

(3).here . الدائم‌Most authorities have .

(4).;and these later additions are و الخبيث المخبث من الشيطان إلخ‌

Y, T, F. C, D, E, A, S incorporated in the prayer books.

. (5). من‌C ,E adds .

[1]. على‌T ,Y om ..

[2]. ما يتغيب‌C ,S ,E ,F .

[3].here . الدائم‌Most authorities have .

[4].;and these later additions are و الخبيث المخبث من الشيطان إلخ

Y, T, F. C, D, E, A, S incorporated in the prayer books.

.

[5]. من‌C ,E adds .