(1) «لمB ,D ؛ لا(Y .T)
»- كذا في متن(Y)
، «لا» فى متن(T)
، بينما في(C ;B) «لم».
(2)Y .T ,D ,C ,... - النصّ يتبع نسخةY
بينما في... C ,D ,T
(3)(Y ,T ,D ,C )var .) S ,A
...( - هكذا في متنF .T .Y .
بينما نسخة فيT و
النصّ بها مثل ما فيS ,A و
هو ...
(؟)- اشتبه في قراءة هذا
اللفظ.
الحواشى
______________________________
(1) ا. ا. ا. فيضى،
القاضي النعمان: الفقيه و المؤلّف الفاطمى (مجلة الجمعية الآسيوية الملكية سنة 1934)
من ص 1- ص 32.
قانون الوصية عند
الإسماعيلية (طبع أكسفورد 1933).
دائرة المعارف
الإسلامية، انظر مادة «النعمان بن محمّد».
إيفانوف: المرشد إلى أدب
الإسماعيلية. رقم 64 ص 37.
كتاب الهمة في آداب
أتباع الأئمة تحقيق الدكتور محمّد كامل حسين ص 5- 19، ديوان المؤيد في الدين داعى
الدعاة تحقيق الدكتور محمّد كامل حسين ص 7، أدب مصر الفاطمية تأليف الدكتور محمّد
كامل حسين ص 42- 54
(2) الرواية
المنسوبة إلى الإمام جعفر الصادق، في دعائم الإسلام (و نرمز إليه(DM) في الجزء الأول ص 3، و ناقش موضوع دعائم الإسلام
هل هى ست أم سبع، الدكتور محمّد كامل حسين في مقدّمته لديوان المؤيد في الدين ص 67